این پایان نامه در قالب فرمت word قابل ویرایش ، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی میباشد
چکیده
امروزه از بارزترین مشکلات شهرسازی معاصر، بحران معنا اعم از اجتماعی و کالبدی در مکان است. پس از دوران پیروزی انقلاب اسلامی، انتظار بروز تغییرات در حوزههای مختلف فرهنگی، به تدریج وارد عرصههای کالبدی گردید و تمنای بازیابی هویت بومی ایرانی-اسلامی را بوجود آورد. اما خود شهر اسلامی، بیان جامع و منسجمی ندارد و به شهرهایی اطلاق میشود که در دوران قبل از مدرن، در سرزمینهای اسلامی شکل گرفته بود. هدف این پروسه، تدوین چارچوب کلی برای برنامهریزی شهر ایرانی-اسلامی است. با تحلیل ماهیت و مکانیسم عملکرد پارامترهای روانشناسیمحیط از نقطه نظر بُعد شعور، و بکارگیری آن در برنامهریزی شهری، میتوان به در آفرینش هویت ایرانی-اسلامی به شهرهای موجود گام برداشت و نیز در ساخت شهرها و شهرکهای جدید برمبنای آن اقدام نمود تا بتوان شهر را به محیطی بدل ساخت که شهروندان با قرارگیری در آن، با ناخودآگاهی خود، مفاهیم معنوی را ادراک نمایند. روش تحقیق با رویکرد کیفی و تحلیلی-تطبیقی میباشد و در استخراج مفاهیم، از استدلال و استنتاج عقلی و منطقی نیز بهره برده شده است. در جمعآوری دادهها، از روش اسنادی بهره برده شد. از روش میدانی نیز به صورت حضور در محیط و مشاهده و اداراک ذهنی در مطالعات روانشناسیمحیط استفاده شد. در تایید و اثبات مباحث، به استنادات قرآنی و مباحث معرفتی تاویل قرآن نیز ارجاع داده شد. با مطالعات روانشناسیمحیط از نقطه نظر عنصر شعور، نگاهی دوباره به شهر اسلامی و ایرانی-اسلامی انداخته شد. بر این اساس، چینش کاربریهای مثبت و ارزشی در مرکز شهر، آگاهانه بوده و از مبانی عمیق عرفانی بهره برده شده است. با بازبینی و بروز رسانی ویژگیها و شاخصههای آن، استفاده از معارف قرآنی و قلمروهای جدید علمی، چارچوبی تحت عنوان اصول ششگانهی شهر-فرهنگ تدوین شد که با استفاده از عامل انتشار آگاهی در بعد سوم محیط، امکان هویت بخشی ایرانی-اسلامی به یک مجتمع زیستی را امری شدنی جلوه میدهد. شهر-فرهنگ، با نگرش "شهر به عنوان یک پدیدهی فرهنگی"، در پی ایجاد محیطی است که با انتقال مفاهیم مثبت و معنوی به ناخودآگاهی شهروندان، هم سطح آگاهی را بالا ببرد و هم آنها را از درون، کنترل عقیدتی کند. بر این اساس، شهر ایرانی-اسلامی، یک میدان شعوری منطبق بر میدان کالبدی است که مفاهیم قدسی با پالس بالا در آن انعکاس مییابند. با تدوین اصول و ضرورت های شهر-فرهنگ، و پیاده کردن طرح اجرایی آن در شهر خوی، به نحوهی عملیاتیشدن آن نیز پرداخته شد.
کلمات کلیدی: شهر ایرانی-اسلامی، هویت شهری، میدان شعوری، انتشارآگاهی، شهر خوی
فهرست مطالب
فصل اول: کلیات تحقیق
-1. مقدمه ............................................. 2
1-2. بیان مساله......................................... 2
1-3- سؤالهای تحقیق...................................... 5
1-4- پیشینهی تحقیق...................................... 5
1-5- فرضیه های پژوهش.................................... 8
1-6- حدود پژوهش......................................... 8
1-7- اهداف پژوهش....................................... 9
1-8- معرفی الگو یا روش کار............................. 10
1-9- نارسایی ها و مشکلات عمدهی تحقیق.................... 10
فصل دوم: مبانی نظری
2-1- مقدمه13
2-2- شهر و نظریههای اجتماعی............................ 14
2-2-1- مکتب آرمانگرایی................................. 14
2-2-2- مکتب اصلاحگرایی.................................. 14
2-2-3- مکتب شیکاگو..................................... 14
2-2-4- مکتب مدرنیسم.................................... 14
2-2-5- مکتب فرامدرنیسم................................. 15
2-2-6- مکتب فرهنگ گرایی................................ 15
2-2-7- مکتب طبیعتگرایی................................. 16
2-2-8- مکتب فلسفهگرایی................................. 16
2-2-9- مکتب فنگرایی.................................... 16
2-2-10- مکتب آمایش انسانی............................... 16
2-3- معماری اسلامی و نمادهای بارز آن.................... 17
2-3-1- درآمد........................................... 17
2-3-2- برخی از نمادهای معماری اسلامی.................... 19
2-3-2-1- گنبد........................................... 19
2-3-2-2- طاق............................................ 19
2-3-2-3- مفهوم امام یا پیشوا............................ 20
2-3-2-4- نور و رنگ...................................... 20
2-3-2-5-احجام سه گانهی کروی............................. 21
2-3-2-6- دایره ......................................... 21
2-4- مباحثی در علوم رفتاری و روانشناسی محیط............ 21
2-4-1- پدیدار شناسی.................................... 21
2-4-2- مفهوم مکان..................................... 22
2-4-3- هویت مکان....................................... 22
2-4-4- حس مکان......................................... 23
2-4-5- حس لامکانی یا احساس بیمکانی...................... 24
2-4-6- حافظهی جمعی..................................... 25
2-4-7- خرد جمعی........................................ 25
2-4-8- شعور و حافظهی جمعی.............................. 26
2-5- وجه سوم در هستی: ماده، انرژی و " شعور " .......... 26
2-5-1- نظریهی شعور..................................... 26
2-5-2- پزشکی هومیوپاتی................................. 28
2-6- استفاده از نظریهی شعور و تشریح شعور در حوزهی کلام.. 28
2-6-1- شعور در کلام..................................... 28
2-6-2- شعور مثبت و منفی................................ 29
2-6-3- تشعشع در کلام.................................... 30
2-6-4- تشعشع شعوری..................................... 30
2-6-5- شارژ شعوری...................................... 31
2-6-6- روح جمعی........................................ 31
2-6-7- شواهد تذکر به " روح جمعی " در قرآن.............. 32
2-6-8- شواهدی مبنی بر وجود آگاهی نسبت به مباحث شعور و تشعشع شعوری در فرهنگ اسلامی............................................ 33
2-7- نقد و بررسی مباحث روانشناسی محیطی از منظر شعور.... 34
2-7-1- معماری، هرمنوتیک، شعور و القای حس و معنا در ناخودآگاهی 34
2-7-2- جمعبندی مختصر از نظریههای پدیدارشناسانه در خصوص روانشناسی محیط....................................................... 35
2-7-3- تحلیل ماهیت حسمکان و حس تعلق به اجتماع از منظر شعور 36
2-7-4- حس تعلق به مکان در شهرهای قدیمی و شهرهای سنتی... 37
2-8- تاملی بر شهرسازی در جهان اسلام از منظری نو و از بُعد شعور 40
2-8-1- درآمد........................................... 40
2-8-2- شهرسازی اسلامی در سیرهی پیامبر اکرم (ص........... 40
2-8-3- شهرسازی اصفهان، تجلی نمونهای از شهرسازی ایدئولوژیک ایرانی-اسلامی....................................................... 43
2-9- تعاریف و مفاهیم................................... 44
2-9-1- تعریف فرهنگ..................................... 44
2-9-2- ریشهی مفهومی " شهر-فرهنگ........................ 45
2-9-3- تعریف مدل "شهر- فرهنگ........................... 45
2-9-4- تعریف "میدان شعوری.............................. 45
2-9-5- نقش میدان شعوری در شکلگیری کائنات و علت جاذبهی اجرام سماوی در قرآن....................................................... 46
2-9-6- اهمیت میدان شعوری فضا-زمان در سرنوشت شهرها و حوادث طبیعی 47
2-10- پایداری و مفهوم آن............................... 49
2-10-1- پیدایش مفهوم پایداری............................. 49
2-10-2- توسعهی پایدار................................... 49
2-10-3- ابعاد توسعهی پایدار............................. 49
2-10-3-1- پایداری اکولوژیکی............................. 49
2-10-3-2-پایداری اجتماعی................................ 50
2-10-3-3- پایداري اقتصادي............................... 50
2-10-3-4- پایداری محیطی در فرهنگ قرآن................... 50
2-11- اصول پیشنهادی شهر-فرهنگ در جهت هویت بخشی ایرانی-اسلامی به مجتمعهای زیستی.................................................. 51
2-11-1- جمعگرایی در اجتماع و تلاش در جهت رواج فرهنگ اجتماع محور 51
2-11-2-کانونکرایی در بافت و ساخت شهر از طریق جایگزاری کاربریهای عمومی در نقاط متراکم مجتمعهای زیستی در جهت ایجاد یک میدان شعوری. 52
2-11-3- قدسی سازی با تشعشعی نقاط کانونی شهر و ایجاد محیط ارزشی در هستهی مرکزی شهر با انعکاس این مفاهیم در میدان شعوری.......... 52
2-11-4- برنامهریزی سیستمی شهر در جهت ایجاد یک کل واحد از بُعد شعوری، کالبدی و اجتماعی.............................................. 53
2-11-5- عدم تفکیک "فرد" از "اجتماع"، مسئولیت افراد در قبال سرنوشت جامعه و تشویق به مشارکت عمومی ............................... 53
2-11-6- حفظ و ترویج آداب و رسوم اجتماعی-عقیدتی که به صورت عمومی برگزار میشود و لزوم فضاهایی در مراکز زیستی برای انجام این امور 54
فصل سوم: معرفی محدودهی مورد مطالعه
3-1- مقدمه............................................. 56
3-2- موقعیت جغرافیایی.................................. 56
3-2-1- موقعیت و وسعت شهرستان خوی....................... 56
3-2-2- موقعیت جغرافیایی شهر خوی........................ 57
3-2-3- محدودهی حوزهی طبیعی شهر.......................... 57
3-3- مطالعات جغرافیای طبیعی محدوده ی مورد مطالعه....... 57
3-3-1- زمین شناسی منطقه خوی............................ 57
3-3-2-وضعیت تکتونیکی و زلزلهخیزی شهر خوی............... 58
3-3-3- وضعیت توپوگرافی................................. 58
3-3-4- مطالعات اقلیمی.................................. 59
3-3-4-1- دما............................................ 59
3-3-4-2- بارش........................................... 59
3-3-4-3- رطوبت.......................................... 60
3-4- مطالعات جغرافیای انسانی محدودهی مورد مطالعه....... 61
3-4-1- ویژگیهای اجتماعی جمعیت خوی...................... 61
3-4-1-1- رشد جمعیت در شهر خوی از سال 1335 تا 1390....................................................................................61
3-4-1-2- درصد رشد جمعیت خوی در دورههای مختلف سرشماری.... 62
3-4-1-3- بعد خانوار..................................... 62
3-4-1-4- وضعیت سواد..................................... 63
3-4-1-5- مهاجرت......................................... 64
3-4-2- ویژگیهای اقتصای جمعیت شهر خوی................... 64
3-4-2-1- وضعیت اشتغال در شهر خوی........................ 64
3-4-2-2- نرخ اشتغال مردان و زنان........................ 65
3-5- ویژگیهای تاریخی و فرهنگی در منطقهی خوی............ 66
3-5-1- سابقه تاریخی.................................... 66
3-5-2- وجه تسمیه....................................... 67
3-6- بررسی وضعیت کالبدی شهر خوی........................ 67
3-6-1- هستهی اولیه..................................... 67
3-6-2- بررسی ساخت شهر.................................. 68
3-6-3- وضعیت توسعهی کالبدی شهر و جهات توسعهی کالبدی آتی 71
3-6-4- بررسی بافت شهر.................................. 72
3-7- بررسی نحوه پراکندگی کاربریهای شاخص در شهرهای اسلامی 73
3-7-1- کاربری مذهبی (مسجد) ............................ 73
3-7-2- کاربری آموزشعالی (مدرسه) ....................... 74
3-7-3- کاربریهای تجاری (بازار) ........................ 75
3-7-4- کاربریهای فرهنگی-هنری........................... 76
3-7-5- سیستم محلات شهری................................. 77
3-8- شخصیتهای فرهنگی-مذهبی مدفون در شهر خوی............ 78
3-8-1- شمسالدین محمد بن علی بن ملک داد تبریزی معروف به "شمس تبریزی" ....................................................... 78
3-8-2- پوریای ولی...................................... 79
3-8-3- امامزاده سید بهلول (ع) ......................... 80
3-8-4- امامزاده میرهادی سید کوثری (ع) ................. 81
3-8-5- امامزاده محمد (ع) .............................. 81
3-9- جمع بندی.......................................... 82
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل دادهها
4-1- مقدمه............................................. 85
4-2- تحلیل ساخت و بافت شهر خوی از منظر ویژگیهای شهر اسلامی 85
4-2-1- کانونگرایی در بافت و ساخت شهر................................................................................................................85
4-2-2- کاربری مسجد..................................... 86
4-2-2- کاربری تجاری (بازار) ........................... 88
4-2-3- کاربری آموزش عالی ( مدرسه) ..................... 89
4-2-4- محلات شهری....................................... 90
4-2-5-کاربریهای فرهنگی-هنری............................ 91
4-5- اقدامات انجام شده در خصوص تلاش برای هویت بخشی ایرانی-اسلامی به شهر ....................................................... 93
4-6- تحلیل ویژگیهای شهر خوی از نقطه نظر اصول شش گانهی "شهر-فرهنگ" 94
4-6-1- جمعگرایی در اجتماع و تلاش در جهت رواج فرهنگ اجتماع محور 94
4-6-2- کانونگرایی در بافت و ساخت شهر از طریق جایگزاری کاربریهای عمومی در نقاط متراکم مجتمعهای زیستی در جهت ایجاد یک میدان شعوری قوی 95
4-6-3- قدسیسازی بار شعوری نقاط کانونی شهر و ایجاد محیط ارزشی در هستهی مرکزی شهر.............................................. 95
4-6-4- برنامهریزی سیستمی شهر در جهت ایجاد یک کل واحد از بُعد شعوری، کالبدی و اجتماعی.............................................. 96
4-6-5- عدم تفکیک "فرد" از "اجتماع"، مسئولیت افراد در قبال سرنوشت جامعه و تشویق به مشارکت عمومی.................................. 96
4-6-6- حفظ و ترویج آداب و رسوم اجتماعی-عقیدتی که به صورت عمومی برگزار میشود و لزوم فضاهایی در مراکز زیستی برای انجام این امور 97
4-7- جمع بندی.......................................... 97
فصل پنجم: آزمون فرضیه، جمعبندی و نتیجهگیری و ارائهی پیشنهادات
5-1- مقدمه............................................ 100
5-2-آزمون فرضیهها..................................... 100
5-2-1- فرضیهی اول...................................... 100
5-2-2- فرضیهی دوم...................................... 101
5-3- بحث و نتیجهگیری.................................. 101
5-4- ارائهی پیشنهادات................................. 104
5-4-1- پیشنهاد اول: طرح پیشنهادی برای اجراییکردن شهر-فرهنگ در شهر خوی...................................................... 104
5-4-1-1- جانمایی شهر–فرهنگ در مطالعه موردی شهر خوی..... 104
5-4-1-2- عناصر اصلی میدان.............................. 106
5-4-1-2-1- مسجدجامع یا مصلای شهر........................ 106
5-4-1-2-2- موسسات علمی-آموزشی.......................... 107
5-4-1-2-3- حسینیهای برای کل شهر........................ 108
5-4-1-2-4- بازارچهی محلی............................... 110
5-4-1-2-5- کاربریهای ورزشی............................. 111
5-4-2- پیشنهاد دوم..................................... 112
5-4-3- پیشنهاد سوم..................................... 113
فهرست نقشه ها
نقشه 3-1- موقعیت خوی در تقسیمات کشوری و استانی......... 57
نقشه3-2- پهنهبندی خطر وقوع زلزله در قسمت شمالی آذربایجان غربی 58
نقشه 3-3- هستهی اولیه ی شهر خوی و جابجایی هستهی شهر در طی دورههای مختلف....................................................... 68
نقشه 3-4- طرح قلعهی قدیم خوی........................... 79
نقشه 3-5- کاربری اراضی پیشنهادی در طرح تفصیلی منقضی شده خوی (1373) و تعریف توسعهی آتی با شهرک ولیعصر........................ 71
نقشه 3-6- مراحل گسترش شهر خوی از سال 1335 تا سال 1387.... 72
نقشه 3-7- توسعهی شهری و اسکان غیر رسمی در نواحی پیرامونی شهر خوی 72
نقشه 3-8- وضعیت بافت شهری در شهر خوی................... 73
نقشه 3-9- جایگزینی و پراکندگی کاربریهای مذهبی.......... 74
نقشه 3-10- پراکندگی مراکز آموزشعالی در سطح خوی......... 75
نقشه 3-11- پراکندگی کاربریهای تجاری در بافت شهر خوی.... 76
نقشه 3-12- پراکندگی مراکز فرهنگی و هنری در سطح شهرخوی.. 76
نقشه 3-13- محلهبندی سنتی شهر خوی....................... 77
نقشه 3-14- موقعیت ناحیهی 2 شهرداری خوی.................. 78
نقشه 4-1- محلهبندی مصوب شهر خوی........................ 91
نقشه 5-1- محدوده و مکان جانمایی طرح................... 105
نقشه 5-2- مکانیابی پیشنهادی مصلی جدید................. 108
نقشه 5-3- مکانیابی پیشنهادی کاربریهای علمی-آموزشی دانشگاهی 108
نقشه 5-4- مکانیابی پیشنهادی کاربری حسینیهی شهر........ 109
نقشه 5-5- مکانیابی پیشنهادی کاربری بازارچه محلی....... 111
نقشهی 5-6- مکانیابی پیشنهادی برای کاربری فرهنگی-ورزشی زورخانه 112
فهرست نمودارها
نمودار 3-1 - میانگین ماهیانهی دمای هوا در ایستگاه خوی در دورهی آماری 20 ساله (1373-1392......................................... 59
نمودار 3-2- متوسط بارندگی در ایستگاه سینوپتیک خوی در دورهی آماری 20 ساله (1372-1392).........................60
نمودار 3-3- متوسط رطوبت هوا در ایستگاه خوی در طی دورهی 20 ساله (1372-1392)....................................................... 60
نمودار 3-4- رشد جمعیت در شهر خوی در طی 55 سال اخیر (1335-1390 61
نمودار 3-5- متوسط رشد جمعیت در طی 55 سال اخیر (1335-1390. 62
نمودار 3-6- تغییرات شاخص بعد خانوار در طی 55 سال اخیر (1335-1390 63
نمودار 3-7- دانش آموختگان دانشگاهها و موسسات آموزشعالي برحسب جنس و آخرين مدرك تحصيلي در سال 1390................................ 63
نمودار 3-8 - مهاجرین وارد شده به شهر خوی بر حسب مبدا مهاجرت (1385-1390....................................................... 64
نمودار3-9- شاغلان در هریک از بخشهای کشاورزی، صنعت و خدمات در شهر خوی در سال 1390................................................ 65
نمودار 3-10- درصد اشتغال در هر یک از بخشهای اقتصادی در شهر خوی در سال 1390.................................................... 65
نمودار 3-11- شاغلین در سه بخش عمدهی اقتصادی بر حسب جنس در شهر خوی در سال 1390.................................................... 66
نمودار 3-12- درصد اشتغال مردان و زنان نسبت به هم در سه بخش کشاورزی، صنعت و خدمات در شهر خوی در سال 1390.......................... 66
فهرست تصاویر
تصویر 2-1- طاق، جلوهی طرح گنبد در فضای داخلی ساختمان... 19
تصویر 2-2- بقعهی شاهزاده حسن در قزوین؛ آبی، استعاره از آسمان و گنبد نمود خارجی از مسیر حرکت..................................... 20
تصویر2-3- احجام کروی بر بالای گنبد مسجد شيخ لطف الله اصفهان.. 21
تصویر 2-4- ساختمانی در فرانسه با نماد ماسونی........... 35
تصویر 2-5- نشان مهر ایالات متحده بر روی اسکناس یک دلاری، یکی از نماد های فراماسونری جهانی....................................... 35
تصویر 2-6- تصویر باز سازی شده از خانه–مسجد پیامبر (ص... 41
تصویر 2-7- تصویر باز سازی شده از خانه–مسجد پیامبر (ص) و منطقهی پیرامون آن در آغاز حکومت اسلامی در اواسط قرن 7 میلادی............ 41
تصویر 2-8- تسلط مسجدالنبی بر محیط ساخته شدهی سنتی مدینه 42
تصویر 2-9- نقشه در تاریخ 1811 میلادی که بخشهای جنوبی قرطبه را نشان میدهد....................................................... 42
تصویر 2-10- میدان نقش جهان اصفهان...................... 44
تصویر 2-11- راسته بازار قیصریهی اصفهان که از یک سمت به میدان نقش جهان منتهی میگردد........................................... 44
تصویر 2-12- تصور دوبعدی از انحنای فضا-زمان............. 47
تصویر 3-1- عکس هوایی شهر خوی در سال1335 که در آن خیابانهای مهر پهلوی نمایان است............................................. 70
تصویر3-2- طرح شهر دو هستهای خوی با هستهی قدیمی و هستهی جدید در شهرک ولیعصر (عج)............................................ 70
تصویر 3-3 – منارهی آجری شمس تبریزی تزئین شده با شاخ آهو 79
تصویر 3-4 – قلعهی قدیم خوی در 942 ه.ق، از کتاب بیان منازل سفر عراقین...................................................... 79
تصویر3-5 - آرامگاه پوریای ولی در شهر خوی به همراه طرح باغ در حال ساخت آن.................................................... 80
تصویر 3-6- حرم امامزاده سیدبهلول (ع................... 81
تصویر 3-7 - مرقد امامزاده میرهادی..................... 81
تصویر 3-8 - مرقد امامزاده سیدمحمد (ع.................. 82
تصویر 3-9 - نمایش محل استقرار هریک از مقابر و زیارتگاهها در محدودهی ناحیهی 2 شهرداری خوی.................................. 82
تصوریر4-1- رشد خزشی و نامنظم شهر به سمت حواشی......... 86
تصویر4-2- شهرک ولیعصر (عج) شهر خوی، وضع موجود......... 93
تصویر 5-1- جانمایی مدل شهر-فرهنگ در چهرهی کالبدی شهر خوی 105
فهرست جداول
جدول 3-1- محدوده و سال وقوع زلزله در طی دهه هشتاد در خوی 58
جدول 3-2- تحولات جمعیت و خانوار در شهر خوی در طی 55 ساله (90-1335 61
جدول 3-3- مهاجرین وارد شده به شهر خوی بر حسب مبداء مهاجرت و جنس در سال 1390.................................................. 64
فهرست اشکال
شکل 2-1- حرکت از مبدا تا مبدا در سیر کمال نفس (مبدا-مسیر-مبدا